Así ha procesionado el Amarrao a lo largo de su historia: todos los detalles históricos de sus tronos

José Manuel CORDOBÉS DELGADO
Publicado en la Revista de Los Blancos 2022
Fotos: MARIO GARCÍA VARGAS, RAGARA, MARÍA GJ
y Archivo Histórico de Los Blancos

Quiero mostraros a través de este artículo las diferentes andas en las que ha procesionado el Señor Amarrado a la Columna a lo largo de la historia de los Blancos: desde aquellas añejas y pequeñas andas con horquillas, hasta el imponente trono neobarroco actual, el más grande que procesiona en Setenil actualmente.

Ragara 2017 Salida del Amarrao en el arco de la Villa. Costaleros
Ragara. 2017. Salida del Amarrao en el arco de la Villa. Costaleros

Lo primero que hay que comentar es que la imagen del Señor Amarrado fue realizado en Málaga en 1803 por un escultor cuyo nombre desconocemos, con un coste de 3.120 reales. Por tanto intuimos que sería a partir de esta fecha cuando se incorporaría esta imagen a los desfiles procesionales de los Blancos en la Semana Santa de Setenil.

En el cabildo de la Hermandad celebrado el 20 de abril de 1851, se menciona que se emplean seis reales de vellón en darle barniz de color verde a las andas del Señor Amarrado a la Columna, que son nuevas; dato que nos confirma que llevaría poco tiempo procesionando, como ya suponíamos.

En el inventario que posee la Hermandad fechado en abril de 1906, se vuelven a nombrar unas andas del Señor Amarrado, que son las ya antes mencionadas. El inventario nos informa que se guardaban en la iglesia parroquial junto a otros muchos enseres de la hermandad.

En los destrozos del verano de 1936 se destruyen todas las andas procesionales, conservadas en la sacristía del templo, entre ellas la del Amarrado. Aunque no hay documentación que nos aclare cómo eran estas andas, supongo que sería alguna especie de peana a modo carrete, a la que le serían adosadas unos brazos para ser llevadas por cuatro o seis personas junto a las horquillas, elemento muy característico presente durante siglos en las procesiones de Setenil.

Como decimos, tras la contienda civil se recupera poco a poco el patrimonio destruido. Debido a la precariedad de recursos, la Hermandad solo tenía dos tronos que eran iguales: en uno salían los cristos y en el otro las vírgenes. Se trataban de unas pequeñas y sencillas andas doradas con horquillas de las que afortunadamente ya tenemos fotografías, y cuya utilidad será ya por muy poco tiempo. Los “anderos” utilizaban las horquillas para apoyar los brazos del trono en los descansos de la procesión. Además de soportar el peso, servían para marcar el compás a los cargadores. Por supuesto, los “horquilleros” desaparecen cuando los tronos se hacen más grandes y precisan de patas para soportar el excesivo peso del trono que no aguanta la horquilla.

En Setenil, hasta finales de los años cincuenta aproximadamente todas las imágenes iban de esta forma. Es entonces, cuando se produce el cambio, adquiriendo las hermandades tronos con medidas más grandes tomando como modelo el estilo sevillano, cuya estética se iba poniendo de moda a nivel regional ya desde ese momento.

Tras estas andas, en la década de los cincuenta llega el primer trono de dimensiones grandes para el “Amarrao”, donde por primera vez el Señor iba acompañado de figuras (un romano y un sayón), creando un misterio, el primero y único de Setenil. A pesar de la existencia de fotografías, se desconoce de dónde proviene este trono, pudiendo incluso ser prestado por alguna localidad vecina.

Ya a principios de la década de los sesenta, se adquiere el trono icónico que durante décadas ha procesionado por las calles de Setenil cada Semana Santa. Realizado en madera de pino, y portado por cuarenta hombres, fue adquirido de segunda mano habiendo pertenecido a una Hermandad de Sevilla que se desconoce, siendo adaptado a trono en los Talleres Salesianos de la misma. Este trono decide sustituirse debido a su gran deterioro y a la funcionalidad, ya que se necesitaba otro trono para poder procesionar a los demás titulares cristíferos y así agilizar el tiempo de montaje los días previos a la procesión.

Tras numerosas y desafortunadas intervenciones, en 2015 se interviene en Alcalá del Río (Sevilla) por Jorge Anillo Rodrigo, quien le da el aspecto actual. Tras décadas con un completo aspecto dorado en su conjunto, tras la intervención, se opta por la combinación del color caoba en todo el canasto salpicado de las cartelas doradas en oro, dándole así un aspecto más sobrio como se quería. Se le realizan además los hachones nuevos, algo que convierte en único este conjunto de trono procesional. Se estrena terminado en 2017, quedando en uso para procesionar en él al Santo Cristo de la Vera-Cruz el Viernes Santo y el Señor Resucitado el Domingo de Resurrección.

Ragara 2017 Amarrao en la Plaza
Ragara. 2017. Amarrao en la Plaza

Este trono vive hitos históricos como el vivido el 25 de marzo de 2001, cuando el Cristo de la Vera-Cruz sale en disposición de Crucificado con motivo del 450 Aniversario fundacional de la Hermandad blanca de Setenil.

El nuevo y definitivo trono lo realiza el célebre tallista sevillano Antonio Ibáñez Valles. Un trono tallado en madera de cedro real de estilo neobarroco, al más puro estilo sevillano con una planta de vuelta y alzado de bombo. Entre los adornos, cuenta con cuatro capillas laterales con las imágenes de San Sebastián, Santa Teresa, la Virgen de la Encarnación y la Virgen del Carmen, realizadas en madera policromada por el escultor jiennense José Ángel Palacios en 2010.

El conjunto se completa con la iluminación de cuatro candelabros arbóreos de guardabrisas con siete puntos de luz en las esquinas y dos de tres luces en los laterales. El peso total del trono ronda aproximadamente los 1000 kilos. Una de las novedades que presenta esta obra es que al tener los varales regulables, posibilitan que durante trayectos más largos, pueda ser portado por hasta seis personas por varal. Este trono es llevado por cincuenta portadores.

El nuevo trono llega a Setenil en la tarde del Viernes de Dolores, 14 de marzo de 2008, y se estrena el Jueves Santo, 20 de marzo. Por supuesto con la imagen del Señor Amarrado a la Columna.

El dorador sevillano Manuel Calvo Carmona es quien lo dora, realizando el dorado en tres fases, comprendido entre los años 2010-2012. Para su realización, se emplea oro fino de veinticuatro quilates.

Por tanto, el Jueves Santo de 2012 se estrena completamente terminado el imponente trono, el cual ya ha vivido hitos históricos como el Via-Crucis Magno realizado el Viernes de Dolores, 22 de marzo de 2013, cuando con motivo del Año de la Fe, procesionaron juntos los tronos de Nuestro Padre Jesús y éste, con la imagen del Cristo de Vera-Cruz de nuevo a modo de crucificado.

Además de ello y como curiosidad, la Hermandad ha acordado procesionar al Cristo de la Vera-Cruz con su iconografía de cru-cificado los años terminados en 0 y 5. De hecho, este año 2022 se producirá esta esperada estampa tras no poder producirse en 2020. Además, lo harán desde su nueva Casa-Hermandad.

En conclusión a este artículo, podemos apreciar que los diferentes tronos que ha poseído el Amarrao se han ido adaptando a los gustos estéticos del momento, aumentando de tamaño para intentar hacerlos más grandes y vistosos con un objetivo cada vez más estético, acorde a los gustos del momento, proliferando sobre todo el estilo sevillano, tan de moda en estas últimas décadas en el aspecto de la Semana Santa.

A pesar de ello, la majestuosa imagen del “Amarrao” a su paso por las hermosas calles de Setenil durante décadas no ha dejado indiferente a nadie, creando una estampa icónica para los setenileños, como es la de su imagen en el trono abriendo los desfiles procesionales de Setenil, creando una verdadera fusión visual de hermosura con el otro gran atractivo de esta localidad, como es su bello palio de roca.

Los mejores momentos de la primera salida en Semana Santa del Cristo de la Vera+Cruz crucificado

PEDRO ANDRADES
Reportaje fotográfico: MARIO GARCÍA VARGAS

Impresionante. Ese ha sido el calificativo que más se ha escuchado tras procesionar al Cristo de la Vera+Cruz en su cruz por primera vez en la Semana Santa de Setenil. El Cabildo General de Los Blancos decidió que cada cinco años, en una secuencia de aquellos que terminaran en «cero» y «cinco», saldría esta imagen crucificada para dar la oportunidad de disfrutar de manera más explícita del esplendor de la talla más antigua de Setenil (data del del siglo XVI, de escuela granadina y de autor desconocido). La pandemia alteró esta previsión y este año hemos disfrutado de una procesión absolutamente solemne, que ha provocado un sentir general de respeto y admiración. Antes vimos al Cristo de la Vera+Cruz en la Magna y en la bajada desde la ermita de San Sebastián a la Villa tras la restauración que hizo Juan Manuel Miñarro.

Mario García Vargas ha realizado un extraordinario reportaje fotográfico del recorrido del Cristo de la Vera+Cruz en su patíbulo, que quedará para los anales de la historia de Los Blancos y de la Semana Santa de Setenil. Forman parte de un reportaje más amplio que puedes ver completo en en este enlace de «Una ventana a tu alrededor».

Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado frente a la Iglesia
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado frente a la Iglesia
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado bajo el Torreón
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado bajo el Torreón
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la calle Cádiz, con el Torreón al fondo
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la calle Cádiz, con el Torreón al fondo
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado entrando en la Cantarería
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado entrando en la Cantarería
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado con la fortaleza al fondo
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado con la fortaleza al fondo
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado bajando la Cantarería tras los penitentes
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado bajando la Cantarería tras los penitentes
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Cantarería
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Cantarería
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Plaza
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Plaza
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Plaza de Andalucia
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado en la Plaza de Andalucia
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado subiendo a la Villa
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado subiendo a la Villa
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado subiendo a la Villa
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado subiendo a la Villa
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso en el cantillo del Ayuntamiento
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso en el cantillo del Ayuntamiento
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso a la Casa Hermandad
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso a la Casa Hermandad
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso a la Casa Hermandad emparejado con el azulejo que preside la fachada de la Casa Hermandad
Semana Santa 2022 Mario García Vargas Viernes Santo Cristo Vera+Cruz alzado de regreso a la Casa Hermandad emparejado con el azulejo que preside la fachada de la Casa Hermandad

2022, una Semana Santa para la historia de Los Blancos

Este año hemos vivido quizá la Semana Santa más esperada y las expectativas se han cumplido con creces, porque hemos sido testigos de algunos momentos que sin duda alguna pasarán a la historia de la Hermandad de la Santa Vera+Cruz y de la Semana Santa de Setenil: el estreno de las salidas procesionales de nuestra nueva Casa de Hermandad, que tanto esfuerzo ha costado y tanto brillo ha aportado a nuestra Semana Grande, y la salida en procesión, por primera vez en Semana Santa, del Cristo de la Vera+Cruz en su patíbulo, en un impresionante y emocionante recorrido por las calles de Setenil que ha despertado la admiración de nuestro pueblo y los muchísimos visitantes que han acudido a llamada del atractivo de nuestra Semana Santa.

Cristo de la Vera+Cruz alzado. Viernes Santo de 2022, con la luna rosa de fondo. Foto: MARÍA GJ
El Cristo procesionando por primera vez sobre la Cruz en la Semana Santa de Setenil, a su salida de la nueva Casa Hermandad y frente a la Iglesia de la Villa que lo cobija durante todo el año. La impresionante foto de arriba es de la Oficina de Turismo de Setenil. La de abajo, de Tele Alcalá.

Hemos vivido y sentido unas procesiones ejemplares en las que se ha apreciado como nunca la implicación de niños, jóvenes y adultos, miembros de nuestra Hermandad. Desde la primera levantá del Jueves Santo en recuerdo de todos las personas que han sufrido la pandemia en estos dos últimos años, a la solemnidad y rigor del Silencio, o el regocijo del Resucitado, Los Blancos queremos mostraros nuestra satisfacción y alegría por cómo se ha desarrollado y celebrado nuestra Semana Mayor.

Y queremos agradecer públicamente el esfuerzo, entrega e implicación de nuestros Hermanos, antes y durante la Semana Santa.

Gracias a penitentes, mantillas, hombres de trono, personal de montaje y exorno de cultos y tronos, así como a nuestra Parroquia, Cuerpo de Intendencia, Infantería de Marina y Regulares de Ceuta, así como a las Bandas de Música y Agrupaciones Musicales que nos han ofrecido lo mejor de sus marchas procesionales. Igualmente agradecer a nuestro Ayuntamiento su ayuda y de forma especial a la Policía Local y personal de mantenimiento y limpieza que han ayudado a tener seguras y limpias nuestras calles.

A todos GRACIAS en nombre de la Junta de Gobierno de nuestra Hermandad. Nos quedan 348 días para el Jueves Santo de 2023. Comienza la cuenta atrás.

Salida del Amarrao en el Jueves Santo que abría la Semana Mayor de Setenil tras los dos años de pandemia y que estrenaba la Casa Hermandad a lo grande, retransmitida en vivo por Andalucía Directo.

El Amarrao culmina con gran esfuerzo la subida del pecho de la plaza.
Semana Santa 2022 Virgen Dolores Jueves Maria GJ
Semana Santa 2022 Virgen Dolores Jueves. FOTO: MARÍA GJ
Semana Santa 2022 Virgen de los Dolores en Viernes Santo de regreso
Semana Santa 2022 Virgen de los Dolores en Viernes Santo, de regreso al templo. FOTO: MARÍA GJ
La Virgen de los Dolores procesiona por Setenil
El Cristo de la Vera+Cruz, en su primera salida de la Villa.
El Cristo de la Vera+Cruz saliendo de la Villa
El Cristo de la Vera+Cruz saliendo de la Villa
El Cristo de la Vera+Cruz a su regreso a la Villa, delante del Ayuntamiento
El Cristo de la Vera+Cruz a su regreso a la Villa, delante del Ayuntamiento

El Domingo volvió a vivir el encuentro del Resucitado y la Virgen del Rosario.

Estreno procesional de la Casa Hermandad de Los Blancos retransmitido por Andalucía Directo

Día histórico para Los Blancos el vivido este jueves 14 de abril de 2022, con la primera salida procesional desde la nueva Casa Hermandad. Una levantá del Amarrao en recuerdo de todos las personas que han sufrido la pandemia en estos dos últimos años abría la Semana Santa más esperada. Y ha sido a lo grande, con una retransmisión en vivo de «Andalucía Directo», el emblemático programa de Canal Sur TV, que ha mostrado a toda nuestra comunidad y al mundo entero cómo se procesiona en Setenil, la calidad del patrimonio cofrade y la pasión con la que nuestro pueblo vive su Semana Grande. Compartiendo protagonismo con la retransmisión del Cristo de Mena de Málaga, hemos visto la salida del Amarrao, que cada día luce más esplendoroso tras la restauración que hizo Juan Manuel Miñarro, y ese momento único y emocionante de la salida de la Villa, con el alarde milagroso que cada año hacen los costaleros de Los Blancos apoyándose sobre la albarrá. En el vídeo de abajo lo podéis ver.

Y de cierre, que siempre es un momento especial para cualquier programa de televisión, el mecido de la Virgen de los Dolores en la Villa.

Guía de las procesiones de Los Blancos

La procesión del Amarrao y la Virgen de los Dolores abre la Semana Santa de Setenil sobre las 20 horas del Jueves Santo.

El Silencio es una de las procesiones más antiguas de Andalucía, la Madrugá solemne de Setenil. Se remonta a 1551.

En el Viernes Santo procesionan con la mayor solemnidad el Santo Entierro y la VIrgen de los Dolores de luto, acompañados por las mantillas.

El Domingo procesionan el Resucitado y la Virgen del Rosario para celebrar la Resurrección del Señor.

Blanco se nace y el primer compromiso natural es el de ser penitente. Niños y niñas que aún no andan, ya van en brazos con sus padres en el estreno de la Semana Santa el Jueves Santo.

Es inmenso el mérito de costaleros que obran cada año el milagro de la salida de la Villa en la albarrá o el enorme esfuerzo de cargar con nuestros tronos en esa carrera oficial tan maravillosa de ver como dura de sufrir.

Las mantillas salen de riguroso negro y luto el Viernes Santo acompañando al Santo Entierro. Su desfile aporta solemnidad a uno de los momentos más emocionantes de la Semana Santa. Hay mantillas que mantienen la tradición toda la vida


Los Blancos y las bandas de música

Tercio Sur de Infantería.

JOSÉ GONZÁLEZ LÓPEZ

Hoy en día es imposible concebir nuestras procesiones sin el acompañamiento musical a nuestros tronos. Salvedad hecha de La Procesión del Silencio, donde los únicos sonidos permitidos son el rezo del Rosario, el canto del “Vexilla Regis prodeunt” y la interpretación de alguna saeta desde el suelo, las procesiones de Jueves y Viernes Santo y Domingo de Resurrección tienen en la música uno de sus ingredientes fundamentales.

El origen de esta vinculación entre el hecho religioso y la música es tan antiguo como nuestras propias procesiones. Aún teniendo constancia indirecta a través de libros de actas más antiguos de los gastos consignados para este fin, es en unas actas del siglo XIX donde encontramos una descripción detallada de una de nuestras procesiones en la que no sólo se da cuenta sobre la escolta militar a Las Imágenes, sino incluso se prescribe el número y clase de instrumentos, y las piezas a interpretar.

Ya en el siglo XX tenemos constancia escrita y tradición oral sobre como, ya aparecida la otra Hermandad de Penitencia de nuestro pueblo, se procedía entre ambas a la contratación conjunta de bandas de “pinchetes” que acompañaran todas las procesiones. Es a mediados del siglo pasado, tras unos años en los que la hermandades centraron sus esfuerzos en la recuperación patrimonial tanto de imágenes como de enseres destruidos por anarquistas y anticlericales en los primeros momentos de la Guerra Civil, cuando se rompe esta costumbre y ya nuestra Hermandad inicia la incorporación a nuestros cortejos de bandas militares como Infantería de Marina, que añaden a sus cornetas y tambores escuadra de gastadores y sección de honores, dando una mayor solemnidad a las Estaciones de Penitencia y comenzando a desarrollar el carácter peculiar de la Semana Santa de Setenil en cuanto a su relación con la música.

Los Regulares en Setenil. Rodogo. 2016
Los Regulares en Setenil. Rodogo. 2016

Tras una década de los sesenta algo más tranquila, es en los años setenta cuando estalla la, no sé si bien o mal llamada, “Guerra de las Bandas”. Junto a las bandas de cornetas y tambores militares hacen su presencia en Setenil agrupaciones musicales de todo tipo, algunas de ellas difícilmente encajables en la normalidad cofrade. Son años donde se prima el número de bandas y su espectacularidad sobre la idoneidad o calidad de las mismas. Probablemente lo mejor que nos haya quedado de esos años, es la importancia que en Setenil se le da al pasacalles. La irrupción previa a cada procesión de los diferentes grupos hasta la Plaza es tan esperada por muchos como la propia procesión.

Es en los años ochenta cuando se producen dos hechos que van a marcar un antes y un después en esta relación entre la forma de entender los cortejos y el acompañamiento musical apropiado. Por un lado, la declaración como “Hermano Mayor Honorario” del Cuerpo de Intendencia del Ejército de Tierra. Y por otro la aparición de la Nueva Imagen de la Virgen de los Dolores.

Amén de la importancia institucional y el verdadero hermanamiento entre Intendentes y Blancos que se ha ido incrementando exponencialmente hasta nuestros días, nos abre la puerta a la participación de unidades militares no sólo realmente numerosas y brillantes, sino también con una lógica formación marcial. Las bandas militares se empiezan a presentar con Escuadras de Gastadores, Sección de Guiones, Unidad de Cornetas y Tambores o Agrupaciones Musicales, en muchos casos Bandas de Música y Compañía de Honores. Son largas noches de cuaresma con Junta de Gobierno en torno a teléfonos fijos y de viajes inacabables. Son años de “Regimiento Pavía de San Roque”, “División Acorazada Brunete”, “Banda de Pífano”, “Caballería de Aranjuez” (los magníficos “esparraguitos” con su uniforme de Húsares), “Legión”, “Regulares”, “Brigada Paracaidista”, “Colegio de Guardias Jóvenes de Valdemoro«, …y un largo etcétera de unidades militares que han dado el máximo esplendor sobre todo a Nuestros Tronos de Cristo.

Como decía, el otro hecho que marca un hito en estos años es la realización de la Nueva Imagen de la Virgen de los Dolores por D. Luís Álvarez Duarte, unida a la confección tanto del techo de palio como de su frontal, trasera y laterales por D. Francisco Carrera Iglesias “Paquili”. Todo ello, nos pone frente a un Palio tan bello como sevillano, que pedía a gritos un acompañamiento adecuado. Empiezan a acompañarla Bandas de Música civiles con repertorios puramente cofrades, y se convierte en imán para todos aquellos costaleros que disfrutan paseando por las calles de Setenil a su Madre entre marchas de palio. Son bandas de uniformes menos vistosos, sin una rígida formación, pero con una calidad musical indudable. Esta cuadrilla, acompañada por diferentes agrupaciones, ha sido maestra y pionera en como poner un palio en nuestras calles.

Y llegamos al siglo XXI, cuando la desaparición del servicio militar obligatorio, la profesionalización del Ejército, la eliminación de las bandas que existían en casi todos los cuarteles y la implantación de leyes que restringen cada vez más la participación del Ejército en actos religiosos, nos obligaron a escoger entre las que ya habían participado a aquellas que preferíamos se convirtieran en tradición fija para nuestras procesiones. Y así, se nombra Hermano Mayor del Señor Amarrado a la Columna al Tercio Sur de Infantería de Marina, y a su vez, Hermano Mayor del Santo Entierro del Cristo de la Vera+Cruz al Grupo de Regulares nº 54 de Ceuta. El comportamiento de ambas unidades para con nosotros ha sido siempre ejemplar. Por su disponibilidad de personal el Tercio Sur envía un número más reducido de componentes, a veces circunscrita a Infantes de Honores, lo que nos lleva a disponer de Agrupaciones musicales civiles, que en su calidad musical son un más que digno acompañamiento para “El Amarrao”. Mientras los Regulares de Ceuta acuden siempre con una formación impresionante, que junto a su elegancia y disposición se convierten en la mejor y más medida representación militar de las que a Setenil acuden.

Regimiento de Artillería de Costa nº 4 con sede en el Acuartelamiento Camposoto

.

Para terminar con el tema de las representaciones militares hemos de decir que no somos ilusos, pero, inasequibles al desaliento, nunca hemos dejado de intentar aumentar esta representación militar, y si en cualquier ocasión las circunstancias permitieran aumentarla de algún modo ahí estaremos. Nuestra idiosincrasia forjada durante casi cinco siglos nos obliga a cuidar este aspecto que es parte de nuestro patrimonio inmaterial y marca nuestros genes blancos.

Añadir que hoy, la continua participación de bandas de música en el Palio, junto a la aparición de programas con las marchas a interpretar en cada punto del recorrido, han conseguido de una parte crear una cultura musical en el costalero y el espectador, así como la expectación en torno al discurrir del Trono por esquinas, curvas y albarrás determinadas.

No quiero acabar esta humilde reseña sobre el papel de la música en nuestros desfiles procesionales, sin hacer referencia a la aparición este mismo año de un CD donde hemos querido recoger los sonidos de una Semana Santa. Titulado: “Amarrao a tu Vera+Cruz” pretende ser la grabación desde un balcón cualquiera del paso de Bandas y Procesiones. Subtitulado “Así suena la Semana Santa en Setenil” hemos ordenado las marchas desde el pasacalles de la primera un Jueves Santo hasta el regocijo en la Plaza del Domingo de Resurrección. Entre ellas una pequeña introducción locutada para cada día, así como la declamación de una poesía dedicada a la “Procesión del Silencio”. Me gustaría por último advertir que tanto en las locuciones, que se han grabado intentando captar el eco de nuestras cuevas y tajos, como en la mayoría de las marchas, hemos sacrificado un puntito de calidad con tal de mostrar el sonido de la calle, huyendo de la perfección sonora del estudio, pero ganando, a nuestro juicio, en la memoria de lo vivido.

Repertorio de Jueves Santo

SEÑOR AMARRADO A LA COLUMNA

1.-SALIDA: HIMNO NAC.-REO DE MUERTE

2.-PRIMER ARCO:   NAZARET

3.-SEGUNDO ARCO:   ORACIÓN

4.-AYUNTAMIENTO:   CINCO LLAGAS

5.-SUBIDA CALLE CADIZ:   PRESENTADO A SEVILLA

6.-CURVA CORRAL:   SALUD MONTESIÓN

7.-ENTRADA CALLE ALTA:   ¡OH PECADOR!

8.-PUERTA JOSÉ SINDICATO:   ¡Y CONTIGO HASTA EL CIELO!

9.-P. ANITA LA GALLITA:   ALMA DE DIOS

10.-ENTRADA CANTARERÍA:   LIBRE DESIGNACIÓN

11.-CANTARERÍA 2:   TAMBORES

12.-CANTARERÍA 3:   SEÑOR DE SAN ROMÁN

13.-PUENTE:   CONSUELO GITANO

14.-P. DOMINGO:   VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS

15.-P.MARI LOLI:   DE NAZARET A SEVILLA

16.-EMPIEZA CUESTA:   LA PASIÓN

17.-P.REYES:   PERDONA A TU PUEBLO

18.-JUBILADOS:   LA SAETA

19.-PLAZA:   COSTALEROS

20.-P.SEBASTIAN HARINA:   A LOS PIES DE SOR ANGELA

21.-AYUNTAMIENTO:   DE VUELTA AL PORVENIR

22.-ARCO:   VIRGEN DE LA ESTRELLA

23.-VILLA:   RESUCITO- ¡OH BENDITA ESTRELLA!

24.-ENTRADA:   HIMNO NACIONAL.

*Himno y marcha engarzadas

Repertorio de Viernes Santo

1.-SALIDA: HIMNO NAC.-MACARENA (A. MORENO)* (4:06)

2.-PRIMER ARCO:   AMANECER CON TRIANA (4:21)

3.-SEGUNDO ARCO:   PROCESIÓN DE S. SANTA EN SEVIL(3:16)

4.-AYUNTAMIENTO:   CALLEJUELA DE LA O  (4:02)

5.-SUBIDA CALLE CADIZ:   ROCÍO  (5:21)

6.-CURVA CORRAL:   PASA LA VIRGEN MACARENA (4:29)

7.-ENTRADA CALLE ALTA:   EN EL CIELO DE TUS OJOS (4:30)

8.-PUERTA JOSÉ SINDICATO:   NAZARENO Y GITANO (4:09)

9.-P. ANITA LA GALLITA:   LIBRE DESIGNACIÓN

10.-ENTRADA CANTARERÍA:   LIBRE DESIGNACIÓN

11.-CANTARERÍA 2:   TAMBORES

12.-CANTARERÍA 3:   LA SAETA (4:20)

13.-PUENTE:   AIRES DE TRIANA (3:59)

14.-P. DOMINGO:   TRIANA DE ESPERANZA  (5:16)

15.-P.MARI LOLI:   MI AMARGURA

16.-EMPIEZA CUESTA:   HOSSANA IN EXCELSIS  (4:34)

17.-P.REYES:   ESTRELLA SUBLIME  (3:46)

18.-JUBILADOS:   CARIDAD DEL GUADALQUIVIR  (5:02)

19.-PLAZA:   A TI… MANUÉ   (5:27)

20.-P.SEBASTIAN HARINA:   LA MACARENA (P. LOLA)(4:36)

21.-AYUNTAMIENTO:   ROSARIO DE MONTESIÓN (3:52)

22.-ARCO:   ENCARNACIÓN CORONADA (4:20)

23.-VILLA:   CORONACIÓN DE LA MACARENA  (2:56)

24.-ENTRADA:   HIMNO NACIONAL.

*Himno y marcha engarzadas

Los Blancos lanzan el disco «Amarrao a tu Vera+Cruz», la banda sonora de la Semana Santa de Setenil

Los Blancos de Setenil lanzan una edición limitada de un disco de producción propia bajo el título «Amarrao a tu Vera+Cruz. Así suena la Semana Santa de Setenil». Se trata de un recopilatorio en formato CD de 70 minutos de marchas, poesías o saetas grabadas por la Discográfica Triana de Sevilla, que evocan la banda sonora que se pueden escuchar desde un balcón cualquiera en la Semana Santa de Setenil. Un paseo sonoro que va desde la entrada de las bandas del Jueves Santo hasta la alegría del Domingo de Resurrección, pasando por las marchas que nos acompañan en los momentos mas bellos y sublimes de nuestra Semana Mayor, con grabaciones en directo de Regulares en la propia calle o recitados de nuestro hermano José González López.

Este disco incluye una exquisita selección con las siguientes 20 pistas, algunas de ellas tocadas en directo en las noches de la Semana Santa de Setenil, como esta «Ganando Barlovento» que os ofrecemos como adelanto:


1. EL JUEVES MÁS GRANDE DEL AÑO.
2. GANANDO BARLOVENTO (R. Sáez de Adana, 1965)
3. SANTA VERA CRUZ (Rafael Hernández)
4. LA SENTENCIA DE CRISTO (Manuel Pérez «Maestro» Tejera)
5. CUANDO ROMA… LLORA (David León del Tesoro, 2018)
6. REO DE MUERTE (Nicolás Barbero, 1998)
7. A TI MANUÉ (Juan José Puntas, 1990)
8. LA SAETA (Joan Manuel Serrat, 1969)
9. SILENCIO DE SETENIL (Recitado de José González)
10. VIERNES SOLEMNE (Recitado de José González)
11. SAETA (José Martín Martín)
12. HIMNO DE REGULARES (Sonido directo en la calle)
13. EL CRISTO DEL AMOR (Alberto Escámez, 1944)
14. ORACIÓN (Jose Manuel Mena Hervás, 1996)
15. MI AMARGURA (Victor Ferrer Castillo, 2007)
16. ENCARNACIÓN CORONADA (Alberto Moreno, 1984. Versión cantada)
17. DOMIJNGO DE ALEGRÍA
18. «LAS CORSARIAS» PASODOBLE DE LA BANDERA (1919)
19. MALAGUEÑA, VIRGEN DE LA PALOMA (Rafael Hernández Moreno, 1982)
20. PASAN LOS CAMPANILLEROS (Manuel López Farfán, 1924)

El productor José Ramón Muñoz lo explica en esta entrevista.

Los interesados en adquirirlo antes de que se agote pueden solicitarlo a a la Hermandad en el correo veracruzsetenil@gmail.com

Penitentes blancos, donde empieza todo

PEDRO ANDRADES

De todos es sabido que muchos niños se apuntan antes en la Hermandad de Los Blancos que en el Registro Civil. Blanco se nace y el primer compromiso natural es el de ser penitente. Niños y niñas que aún no andan, ya van en brazos con sus padres en el estreno de la Semana Santa el Jueves Santo. No hay álbum familiar sin esa estampa primeriza con el Amarrao o la Virgen de los Dolores, sin el recuerdo de esos infantes sujetos al cordón del estandarte o agarrados a un pequeño cirio. Y así crecerán y formarán no solo una parte fundamental de la procesión, sino que son el alma, la cantera que nutre la vida de la cofradía. Con el tiempo cambiarán su rol en la Hermandad, pero, sin duda, siempre recordarán aquel primer instante con túnica blanca y capirote verde, aquellos primeros nervios y esfuerzos por llevar bien el paso, por encontrar una mirada cómplice mientras caminas junto a tus hermanos, orgullosos por instinto de seguir la tradición de sus padres.

Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Penitente
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Penitente

ESTAS SON LAS NORMAS PARA LA PARTICIPACIÓN EN LA PROCESIÓN

De conformidad con lo establecido en los Estatutos de la Hermandad, la Junta de Gobierno informa que  la uniformidad obligatoria para poder realizar la Estación de Penitencia, así como las normas a seguir para el respeto de Nuestros Titulares y las tradiciones son:

  • Túnica Blanca.
  • Capa Blanca con el escudo de la Hermandad en la parte izquierda.
  • Capirote verde Vera+Cruz con su respectivo cartón (Jueves y Viernes Santo).
  • Cordón verde o fajín.
  • Guantes blancos.
  • Zapatos oscuros o zapatillas de esparto.
  • Guardar silencio y respeto.
  • Aquellos hermanos y hermanas que lo deseen podrán portar la medalla de la Hermandad.
  • Los hermanos y hermanas que deseen participar en las estaciones de penitencia deberán estar en la Iglesia a las 19.45h el Jueves y Viernes Santo y a las 12.30h el Domingo Resurrección.
  • Los hermanos costaleros deben estar en la iglesia a las 19.45h el Jueves y Viernes Santo y a las 12.30h el Domingo Resurrección.
Angel Medina 2010-2012 Penitentes y cera
Angel Medina 2010-2012 Penitentes y cera
Angel Medina 2010-2012 Penitente abre la puerta en Jueves Santo
Angel Medina 2010-2012 Penitente abre la puerta en Jueves Santo
Ragara 2017 Penitentes en la iglesia
Ragara 2017 Penitentes en la iglesia
Angel Medina 2010-2012 Jueves Santo Penitentes
Angel Medina 2010-2012 Jueves Santo Penitentes

La admirable fortaleza de los costaleros blancos

Es inmenso el mérito de costaleros que obran cada año el milagro de la salida de la Villa en la albarrá o el enorme esfuerzo de cargar con nuestros formidables tronos en esa carrera oficial tan maravillosa de ver como dura de sufrir, con cuestas pronunciadísimas, tan difíciles de subir como de bajar, y giros imposibles como el de las Cuevas de la Sombra. Esa calle Reyes Católicos, esa Cantarería en descenso, ese pecho de la Plaza... Sirva este artículo de homenaje a nuestros esforzados hombres de trono. Aquí podéis ver una amplia selección de fotografías de todos las procesiones y podéis leer la oda al costalero de José Antonio García García.

JOSE ANTONIO GARCÍA GARCÍA
Vocal de Protocolo y Relaciones Institucionales

El costalero de la Santa Vera+Cruz es una persona sin igual, y no hay en el mundo cofrade otro con el que poder comparar. Es un hombre forjado en los tajos, la sierra y el olivar, que sin florituras, grandezas, aspavientos, ni ensayar, cada año, como si por arte de magia se tratara, cuando llega el Jueves Santo, aparecen uno detrás de otro para incrustarse en su varal.

El varal, ese trozo de metal al que han moldeado con el hueso de su hombro, al igual que sus costillas, castigadas año tras año, saben cobijar con suprema facilidad, cuando llegan los desniveles de la calle Cantareria, la albarrá de la Villa, o la puerta de Rafael Corral.

En el Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección, todos ellos cambian el mono de trabajo utilizado en el carbón, el olivar, la dehesa, la oficina o el bar, por la corbata y la medalla, junto con su promesa infinita, hasta que su cuerpo pueda aguantar.

Los hay mayores, los hay jóvenes, veteranos y nóveles, pero cuando el capataz ordena la levantá a la voz del martillo todos se funden en una melodía, que, junto con el entorno procesional, el abrigo de los tajos y las calles encalás, el vello se eriza y las lágrimas corren como el rocío en la madrugá.

Son veinticuatro hombres de trono, que nada tienen que envidiar, saben lo que necesitan, y a su titular se lo deben, cada año con fe, amor e implicación, se agarran al terciopelo del varal, y con agradable esfuerzo y motivación, realizan la estación de penitencia con honor, sacrificio y gran satisfacción.

Unos van debajo de la columna del Amarrao, otros sintiendo la Cruz de Cristo, algunos bajo el manto de Ntra. Sra. de los Dolores, con gran alegría otros portan a Ntra. Sra. del Rosario, y como no y abriendo las puertas del cielo, otros celebran la vida con nuestro Señor Resucitao.

Pasarán otros 365 días hasta que vuelvan a cambiar su uniforme de jornalero por el hábito de costalero, pero tened por seguro, que llegado el Jueves Santo, todos con sus penas y sus alegrías, volverán a portar a su titular, en silencio, tranquilos y con la mejor voluntad.

Maria GJ 2016 Costaleros en la albarrá de la Villa Jueves Santo
Maria GJ 2016 Costaleros en la albarrá de la Villa Jueves Santo
Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Costaleros Cuevas de la Sombra Detalles Trono
Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Costaleros Cuevas de la Sombra Detalles Trono
Mario Garcia Vargas 2014 Santo Entierro Cantillo
Mario Garcia Vargas 2014 Santo Entierro Cantillo
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Amarrao en el pecho de la Plaza
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Amarrao en el pecho de la Plaza
Maria GJ 2018 Jueves Santo Trono Costaleros Detalles
Maria GJ 2018 Jueves Santo Trono Costaleros Detalles
Angel Medina 2010-2012 Amarrao Trono Costaleros
Angel Medina 2010-2012 Amarrao Trono Costaleros
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Virgen de los Dolores en la albarrá de la Villa
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Virgen de los Dolores en la albarrá de la Villa

La prodigiosa Semana Santa de Mario García Vargas

Puedes ver todas las fotos de Mario García Vargas en su blog «Una ventana a su alrededor»

Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Amarrao Fortaleza
Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Amarrao Fortaleza
Mario Garcia Vargas 2015 Jueves Salida Virgen de los Dolores Iglesia
Mario Garcia Vargas 2015 Jueves Salida Virgen de los Dolores Iglesia
Mario García Vargas 2017 Silencio en la Cantareria
Mario García Vargas 2017 Silencio en la Cantareria
Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Amarrao Cantarería
Mario García Vargas 2017 Jueves Santo Amarrao Cantarería
Mario García Vargas 2018 Jueves Santo Interior de la iglesia de la Villa
Mario García Vargas 2018 Jueves Santo Interior de la iglesia de la Villa
Mario García Vargas 2017 Viernes Santo Entierro Detalle
Mario García Vargas 2017 Viernes Santo Entierro Detalle
Mario García Vargas 2017 Domingo Resucitado Plaza Petalada
Mario García Vargas 2017 Domingo Resucitado Plaza

Jueves Santo: El Amarrao a la columna

El Amarrado a la Columna

Primera procesión de la Semana Santa de Setenil. Sin duda, el Amarrado es una de las tallas más bonitas que procesionan en Setenil, el conjunto está compuesto por Jesús Amarrado a la Columna con el sayón y el romano, lo que hace que sus costaleros porten uno de los tronos de mayor peso en Setenil. Este Cristo amarrado a la Columna conserva su primitivo rostro que data de 1803. Su trono, de estilo barroco y reciente adquisición (2008), avanzará gracias a su justa medida por las estrechas calles de Setenil.

Tras la imagen de Cristo “Amarrao” le acompaña la Virgen de los Dolores bajo palio, que viste traje de color oscuro. Esta talla de la “escuela sevillana” fue adquirida por la hermandad en 1986 por encargo del escultor sevillano Luís Álvarez Duarte. El adorno de este paso, con blancos claveles y blancos lirios, con el escalonado juego de cirios, y el trono en color plata, excelentemente llevando por sus costaleros, hacen del él un paso de extraordinaria belleza, que disfrutaremos viéndolo a su paso por el antiguo Ayuntamiento, de gran estrechez y poca altura, donde tendrá que bajarse hasta el suelo para poder efectuar el giro y el momento de volver a levantarla en el borde de un tramo de arquitectura vertical de las calles setenileñas, dejando en nuestro cuerpo un cosquilleo muy sentimental y en nuestras gargantas un amago de respiración entrecortada.

DÍATEMPLOSALIDALLEGADA
JUEVES SANTONtra. Señora de la Encarnación19.0023.30
RECORRIDOPASOSNOMBRE
Villa, Cádiz, Alta, Cantarería Alta y Baja, Ronda, Constitución, Plaza Andalucía y Villa.2«Cristo Amarrado a la Columna»
Mario G Vargas 2019 Jueves Santo Amarrao en la Iglesia
Mario G Vargas 2019 Jueves Santo Amarrao en la Iglesia
Mario G Vargas 2019 Jueves Santo Amarrao en la esquina del Ayuntamiento
Mario G Vargas 2019 Jueves Santo Amarrao en la esquina del Ayuntamiento
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Virgen de los Dolores en la albarrá de la Villa
Mercedes Cebada 2018 Jueves Santo Virgen de los Dolores en la albarrá de la Villa
Mario Garcia Vargas 2015 Jueves Amarrao Torreón
Mario Garcia Vargas 2015 Jueves Amarrao Torreón

Domingo Santo: El Resucitado

El Domingo Resurrección tiene lugar sobre las 13.00 horas el último desfile procesional de la Hermandad de la Santa Vera+Cruz“los blancos”. En este día los hermanos desfilan, ya sin el capirote verde, en un día de alegría, donde resalta ver como los pasos se adentran bajo la montera de piedra, en una aguda maniobra de costaleros y capataces.

Las imágenes de Cristo Resucitado y la Virgen del Rosario procesionan,  esta última, ya sin palio y con un hermoso manto de color azul, en el que están bordados los escudos de la Hermandad y del pueblo de Setenil, en este Domingo de Resurrección, donde es de obligada parada detenerse en la Plaza Andalucía, donde se produce el encuentro entre Jesús Resucitado y su Madre. Allí ambos pasos se portan en brazos, al hombro y se bailan.

En torno a las 17.00 horas se produce la recogida, en otro de los momentos imborrables para un hermano/a, cuando se recogen ambos pasos en un ambiente festivo y sentimental a la ver, puesto que termina la Semana Santa.

DÍATEMPLOSALIDALLEGADA
DOMINGO RESURRECIÓNNtra. Señora de la Encarnación13.0017.00
RECORRIDOPASOSNOMBRE
Villa, Cádiz, Alta, Cantarería Alta y Baja, Ronda, Constitución, Plaza Andalucía y Villa.2«Cristo Resucitado «

Mario Garcia Vargas 2015 Domingo Virgen del Rosario Cantareria y pueblo
Mario Garcia Vargas 2015 Domingo Virgen del Rosario Cantareria y pueblo
Maria GJ 2017 El Resucitado y la Virgen del Rosario en la Plaza.
Maria GJ 2017 El Resucitado y la Virgen del Rosario en la Plaza.
Mario Garcia Vargas 2015 Domingo Resucitado Pétalos
Mario Garcia Vargas 2015 Domingo Resucitado

Viernes: Santo Entierro

Es la procesión más solemne de la Semana Santa de Setenil. Su salida tiene lugar sobre las 20.30 horas desde la Parroquia Ntra. Sra. De la Encarnarción. Impone ver esta extraordinaria imagen yacente del Cristo de la Vera+Cruz, la más antigua de Setenil, en la dorada urna de cristal. Data del siglo XVI, de escuela granadina y de autor desconocido, con un tamaño algo inferior al natural y un rostro muy expresivo. Una prodigiosa articulación ideada por el prestigioso restaurador Miñarro permite la transformación y recogida de los brazos del Cristo del Silencio que protagonizó la madrugada. En la urna, de estilo barroco, están depositados “sus clavos y tres lírios”. El Cristo es de elocuente expresividad y perfección en sus formas, se puede destacar el rostro y el cabello. La talla cuenta con un labrado de tela hebrea. El Cristo en su entierro es acompañado por numerosas mantillas, de riguroso negro.

El Cristo en su entierro es acompañado por numerosas matillas con negro traje, su Santa Madre, la Virgen de los Dolores bajo palio, con vestido negro por luto y fajín rojo donado por el  Excmo. General de división de Intendencia D. Miguel Pérez González. Además, el cortejo procesional va presidido por una representación del cuerpo de Intendencia, Hermano Honorífico de Nuestra Hermandad.

DÍATEMPLOSALIDALLEGADA
VIERNES SANTONtra. Señora de la Encarnación20.3024.00
RECORRIDOPASOSNOMBRE
Villa, Cádiz, Alta, Cantarería Alta y Baja, Ronda, Constitución, Plaza Andalucía y Villa.2«Santo Entierro»
Mario García Vargas 2018 Viernes Santo Entierro en la iglesia
Mario García Vargas 2018 Viernes Santo Entierro en la iglesia

Ángel Medina Laín, el lado más humano de la Semana Santa

Angel Medina 2010-2012 Penitente abre la puerta en Jueves Santo
Angel Medina 2010-2012 Penitente abre la puerta en Jueves Santo
Angel Medina 2010-2012 Viernes Santo Entierro
Angel Medina 2010-2012 Viernes Santo Entierro
Angel Medina 2010-2012 Silencio Penitencias
Angel Medina 2010-2012 Silencio Penitencias
Angel Medina 2010-2012 Penitentes y cera
Angel Medina 2010-2012 Penitentes y cera
Angel Medina 2010-2012 Amarrao en la albarrá de la Villa
Angel Medina 2010-2012 Amarrao en la albarrá de la Villa
Angel Medina 2010-2012 Amarrao Torreón
Angel Medina 2010-2012 Amarrao Torreón

La Semana Santa de María GJ: cuando lo cercano se vuelve sublime

Maria GJ 2016 Costaleros en la albarrá de la Villa Jueves Santo
Maria GJ 2016 Costaleros en la albarrá de la Villa Jueves Santo
Maria GJ 2018 Jueves Santo Amarrao Cantarería
Maria GJ 2018 Jueves Santo Amarrao Cantarería
Maria GJ 2016 Penitente en la salida de la Virgen de los Dolores en Viernes Santo
Maria GJ 2016 Penitente en la salida de la Virgen de los Dolores en Viernes Santo
María GJ 2018 Viernes Santo Entierro
María GJ 2018 Viernes Santo Entierro

La elegancia del Jueves Santo de Ragara

Ragara 2017 Salida del Amarrao en la albarrá de la Villa. Costaleros
Ragara 2017 Salida del Amarrao en la albarrá de la Villa. Costaleros
Ragara. 2017. Virgen de los Dolores en la iglesia.
Ragara. 2017. Virgen de los Dolores en la iglesia.

La Semana Santa de Setenil vista por Rodogo

El Cristo de la Vera+Cruz en el altar de la iglesia de la Encarnación, bajo el retablo. Rodogo
El Cristo de la Vera+Cruz en el altar de la iglesia de la Encarnación, bajo el retablo. Rodogo
Rodrigo Domínguez González
Rodrigo Domínguez González

El Silencio: Setenil en penitencia desde el siglo XVI

PEDRO ANDRADES
Fotos de ÁNGEL MEDINA, MARIO G. VARGAS y ANTONIO SÁNCHEZ

El Silencio es una de las procesiones más antiguas de Andalucía, la Madrugá solemne de Setenil. Cuando todavía retumban en los oídos los tambores del Jueves Santo que acompañan hasta casi la medianoche al Amarrao a la Columna, las penitencias se acercan hasta la ermita de San Sebastián y se produce la transfiguración de un pueblo tomado apenas dos horas antes por la bulla. Sus orígenes se remontan a 1551, y desde entonces procesiona la imagen del Cristo de la Vera+Cruz, una magnífica talla del siglo XVI oculta en un sudario con crespones negros. Organizada por la Vera+Cruz, participan penitencias de blancos y negros.

Esta procesión es una celebración atávica, misteriosa, con el sabor añejo de la antigüedad, en la que las penitencias, muchas de ellas descalzas, abren paso a la imagen en un profundo silencio solo roto por el rezo del rosario, el canto del miserere y los versos de Vexilla Regis.Tras ellas, entre cuatro antorchas, el Cristo de la Vera-Cruz serpentea el pueblo desde el Peñón de los Enamorados con la única luz de la noche de primavera y el caserío blanco de Setenil. Sale de la ermita de San Sebastián, el primer templo cristiano de Setenil, alzado cuando aún el pueblo formaba parte del fronterizo Reino nazarí de Granada.

El Silencio. Antonio Sánchez. Fotos históricas
El Silencio. Antonio Sánchez. Fotos históricas.
El Silencio. Contraste de las velas de las penitencias en procesión con el blanco nocturno de Setenil en la madrugada primaveral. Foto: MARIO G. VARGAS
El Silencio. Contraste de las velas de las penitencias en procesión con el blanco nocturno de Setenil en la madrugada primaveral. Foto: MARIO G. VARGAS

Paquili, un artesano de lujo en la Semana Santa de Setenil

PEDRO ANDRADES

Francisco Carrera Iglesias Paquili es un artesano de lujo que domina la tradición del bordado cofrade, que dio el salto a la moda y al cine de la mano de marcas tan conocidas como Vitorio & Luquino, Del Pozo, Loewe, Colour Nude, Gastón y Daniela o Joseph Font. Sus modelos han desfilado en Nueva York, Paris o Japón. Se han visto en películas como ‘Carmen’,de Vicente Aranda. El Palco del Teatro Real de Madrid también es de aquel adolescente del popular Cerro del Águila de Sevilla, nieto de sastra, que comenzó a coser por devoción y acabó luciendo sus diseños en las pasarelas internacionales.

Abrió su taller en 1984, en pleno centro de Sevilla, y poco después emparentó con Setenil gracias a Conchita Sevillano, que guardó en su casa, antes de su traslado al pueblo, la deslumbrante Virgen de los Dolores creada por el maestro imaginero Luis Álvarez Duarte. Ya por entonces ‘Paquili’ vestía a la dolorosa de Los Blancos. Ha restaurado el manto del siglo XVII de la Virgen de los Dolores. Suyo es también el primer manto de La Soledad de Los Negros, que este mismo año le han encargado la saya. Su sello impregna estandartes, palios y bambalinas de las procesiones de Setenil. Pero lo que es más importante e impagable: su estilo y sabiduría cofrade, el cuidado del patrimonio y el esmero en las procesiones que ha transmitido, marca para siempre la historia de la Semana Santa de Setenil y ha enriquecido sobremanera esta celebración única que data de 1551 y que cuenta con la mejor carrera oficial que conozco de Andalucía. ‘Paquili’, un artesano de lujo para Setenil.

Un recorrido por la trayectoria de Francisco Carrera Iglesias en «Andalucia Directo»

Exposición «Paquili, Arte y Moda en la magia del bordado». Ayuntamiento de Sevilla, del 3 al 19 de noviembre de 2016.

Las mantillas de Los Blancos

Las mantillas salen de riguroso negro y luto el Viernes Santo acompañando al Santo Entierro y se caracterizan en el atuendo por el vestido largo. Su desfile aporta solemnidad a uno de los momentos más emocionantes de la Semana Santa de Setenil. Es tradicional que año tras año salgan juntas mujeres de distintas generaciones y de una misma familia, o amigas que crecen en esta tradición. Tiempo atrás, hubo mantillas en los desfiles del Domingo de Resurrección, aunque el sentido y el atuendo eran muy distintos. Abajo vemos una imagen de 1968. Hay mantillas que mantienen la tradición toda su vida.

Esta foto de 1968 nos recuerda que hubo mantillas en el desfile del Domingo de Resurrección, con un significado distinto.
Esta foto de 1968 nos recuerda que hubo mantillas en el desfile del Domingo de Resurrección, con un significado distinto.