Un libro imprescindible para conocer la historia de Los Blancos


PEDRO ANDRADES

En este 475 Aniversario, la Hermandad de Los Blancos se ha marcado el reto de profundizar en su historia y para ello ha abordado con recursos propios un ambicioso proyecto de investigación y de divulgación que se plasmará en la publicación de dos libros, que he tenido el encargo de editar: “Historia de la Vera+Cruz de Setenil”, fruto de una investigación minuciosa de Jose Antonio Zamudio Rodríguez, editor de «Setenil, pueblo insólito, y “Los Blancos”, un catálogo en gran formato que pretende mostrar el esplendor y la categoría de esta cofradía con un despliegue fotográfico nunca visto en este pueblo y que también estará disponible en breve. Este sábado 21 de marzo se ha presentado en la Casa Hermandad el primero de ellos, con la intervención de la Hermana Mayor, Isabel María Corral, y el autor, en un auditorio lleno.

El libro se puede adquirir en la Casa Hermandad (Plaza de la Villa, nº1551), Asesoría Luque, Peluquería Noelia, contactando con María José Bastidas o a través del correo veracruzsetenil@gmail.com. La foto de la portada es de Mercedes Cebada y la contraportada de Mario García Vargas. El libro incluye imágenes históricas de Antonio Sánchez, Juan Marín Ortega y de los archivos de la propia Vera+Cruz y de Imagina Setenil.

La publicación de la “Historia de la Vera+Cruz de Setenil” es un acontecimiento para la Hermandad y para Setenil. Marca un antes y un después en el conocimiento de la Historia de Los Blancos y da pistas inéditas sobre nuestro propio municipio, carente de una bibliografía básica que abarque desde sus orígenes hasta nuestros días. Es la primera vez que un autor aborda con rigor, y amparado en la documentación escrita, los últimos cinco siglos de la Historia de un pueblo con hitos tan singulares como la pervivencia del hábitat troglodita o el protagonismo fronterizo en el Reino nazarí de Granada. Esta investigación de Jose A. Zamudio Rodríguez revela también el peso eclesiático de Setenil tras la fundación en 1551 de la Hermandad de la Santa Vera+Cruz y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, a la que estaban estrechamente vinculadas las otras cofradías de las que hay constancia escrita a finales del siglo XVI: San Sebastián (cuyos gastos se aprobaban en cabildos de Los Blancos y cuya festividad como Patrón local se celebra desde 1763), el Santísimo Sacramento, la de Ánimas, la de Caños Santos y la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario.

El autor nos describe que, en 1584, Setenil cuenta con la Iglesia de la Encarnación (elevada sobre la antigua mezquita), las ermitas de San Sebastián, San Benito y Santa Catalina, en el hospital del mismo nombre y sede original de la Vera+Cruz. Su derribo parcial en 1878 y definitivo casi un siglo después ha sido una de las grandes pérdidas del patrimonio local. Ya en la segunda década del siglo XVII hay constancia también del oratorio de la Concepción (en el entorno de San Benito o, quizá, en esta misma ermita). Todos estos templos están vinculados a la Vera+Cruz, que, por ejemplo, celebraba en febrero de 1670 su primera Escuela de Cristo en San Benito o reunía sus cabildos en la Encarnación, al menos desde la segunda mitad del siglo XIX. En 1756, además, la Vera+Cruz construye su propia capilla en la ermita de la recién erigida ermita del Carmen. Desde su creación, por tanto, esta Hermandad ejerce una preponderancia evidente en un pueblo con una relevancia significativa en la Iglesia Católica. La prueba más evidente del alcance de Setenil en la cristiandad es la construcción del Seminario (ordenada en 1596) para contrarrestar la reforma protestante. Este centro de formación se ubicó inicialmente cerca de Santa Catalina y luego en el propio hospital.

Estas son algunas de las aportaciones de calado de este compendio histórico, en el que descubrimos detalles inéditos como las primeras referencias escritas en 1566 de pagos a dos clérigos por acompañar nuestra ancestral procesión del Silencio (entonces una penitencia de disciplina). O el nombre de las primeras mujeres que ingresaron en 1584 en la cofradía (Catalina de Cobareda y Luisa Sánchez). O el relato de los primeros milagros  de la Virgen de Caños Santos a dos vecinas de Setenil, Juana Martín e Isabel Domínguez, quienes en 1600 y 1608 recuperaron la movilidad, respectivamente, del brazo y las piernas. También conoceremos el enriquecimiento del patrimonio cofrade y la sorprendente evolución de la celebración de la Semana Santa, desde aquellas primeras penitencias de autoflagelación, desde ritos como el Descendimiento y el Lavatorio al poderío de las bandas militares y la retransmisión en directo de los desfiles. Y alguna reivindicación histórica, como el valor de la imagen del primer Resucitado de Alonso de Mena, figura principal del Barroco granadino.

El mérito de la apuesta editorial de la Hermandad de Los Blancos cobra mayor fuerza si tenemos en cuenta que Setenil sólo contaba hasta ahora con la aportación histórica de amanuenses como José Pérez Benítez, cuyo meticuloso trabajo y sus anotaciones en el Archivo Municipal de Setenil alentaron la recopilación histórica de su sobrino, el médico rondeño Alfonso Pérez Aguilar, en la que se apoyaron los autores de los dos libros de referencia sobre nuestro pasado: los publicados por los escritores José y Jesús de las Cuevas (1979) y por el catedrático Juan Manuel Suárez Japón (1983).

Sobre la historia de una Hermandad de tanta solera como la Vera+Cruz de Setenil tan solo disponíamos de los estudios impresos de María Luisa González Cid (“Los Blancos y Los Negros. Estudio de las cofradías de Setenil”, 1982) y del propio Jose Antonio Zamudio (“Semana Santa de Setenil”, 1993), que puedes consultar en “LosBlancosdeSetenil.com”, la plataforma digital de la Hermandad. También contamos con aportaciones históricas de la Revista “Vera+Cruz” firmadas por Sebastián Bermúdez Hormigo, Sebastián Bermúdez Zamudio, José Manuel Cordobés, Rafael Domínguez Cedeño, José Antonio García, Sebastián Luque, o el mismo autor de este libro. La publicación de la “Historia de la Vera+Cruz de Setenil», que edita Imagina Setenil (en breve será visibles de nuevo sus publicaciones en el blog), es, sin duda, un libro imprescindible para Los Blancos y para este maravilloso rinconcito, único en el mundo, que se llama Setenil de las Bodegas.

Presentación del libro en la Casa Hermandad.

Hermandad de la Vera+Cruz de Setenil: una historia que se remonta a 1551

Al finalizar la Edad Media, el culto y la devoción a la Santa Vera+Cruz fue  introducida por los frailes franciscanos, desembocando en la aparición de las primeras cofradías penitenciales en España. Las hermandades de la Vera+Cruz surgen en España ya a finales del siglo XV, especialmente en las ciudades del norte español, libres ya desde hacía tiempo de la ocupación musulmana. Poco a poco, la devoción a la Cruz y la Sangre  de Cristo, provoca la rápida expansión de estas asociaciones piadosas por toda la geografía peninsular.

Por todos es conocido que la devoción a la verdadera Cruz de Nuestro Señor es el origen de las Hermandades de la Vera+Cruz, siendo una de las primeras Hermandades de la Vera+Cruz en constituirse como tal, la de Sevilla, cuya fundación se remonta a 1448, estableciéndose en el convento de San Francisco, no teniendo carácter penitencial hasta 1538.

En la provincia de Cádiz, la primera hermandad de la Vera+Cruz de la que se tienen noticias es la de El Puerto de Santa María, con datos que la situarían en 1505 y en el convento de la Victoria; En cualquier caso estaríamos ante la cofradía penitencial más antigua de la provincia de Cádiz.  

El origen de la Semana Santa de Setenil está ligado por tanto al nacimiento en 1551 de la Hermandad de la Santa Vera+Cruz, mediante petición formulada por el Obispo de Málaga, Fray Bernardo Manrique de Lara, y otorgada mediante bula en 1590 por el Papa Sixto V. Una segunda bula le sería concedida por el Papa Clemente XIII el 13 de Abril de 1763, datos que figuran en el acta del cabildo que la hermandad celebra en el año 1866. La Hermandad de la Santa Vera+Cruz de Setenil es una de las más antiguas de la provincia de Cádiz.

Según estudio historíco realizado por D. Francisco Espinosa de los Monteros Sánchez, en el año  1551 se encuentran los  primeros datos de la corporación crucera de Setenil, la cual al parecer se fundó dicho año en la  iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación.  Setenil pertenecía en aquella época al obispado de Málaga. En dicho estudio y como nota anecdótica se recoge que el vecino de Setenil y hermano de esta Hermandad, Juan Guerrero Toledo, dejó escrito en su testamento de fecha  12 de julio de 1566: “que mi cuerpo sea aconpañado con la cera e la  luz de la vera cruz… mando se pague lo que la regla mande”.

La Vera+Cruz de Setenil mantuvo contacto con las denominadas Escuelas de Cristo, organización que buscaba además de la ayuda espiritual, la material de sus integrantes.

Nuestra hermandad es abierta, o sea  que elige cargos asambleáriamente. Cuentan con libros durante prácticamente toda su existencia, que se extiende desde el año 1551 en que tiene lugar su fundación hasta nuestros días, conservándose algunos de ellos y estando ilocalizados algunos libros de actas y de inventario.

Resulta complicado poder resumir en un breve texto la historia de una Hermandad que se acerca a los cinco siglos de historia. Hermandad por la que han pasado tantas y tantas generaciones, gracias a las cuales en la actualidad podemos disfrutar de este gran patrimonio religioso, arraigado de forma importante en nuestras tradiciones y costumbres, que nos hacen ser testigos y portadores de nuestro fervor  y de nuestra historia.

En cuanto a la indumentaria, está compuesta por túnica y capa de color blanco. El antifaz, el cordón (o fajín) con que atan la túnica y los botones de esta son de color verde. Incorpora el color amarillo en una borla en la que acaba la parte posterior del antifaz. Por último el escudo de la hermandad estará situado a la izquierda de la capa.

Las salidas procesionales; Miércoles Santo (Traslado del Cristo hasta la ermita de San Sebastián) Jueves Santo (Procesión del Señor Amarrado a la Columna y Ntra. Señora de los Dolores) Madrugada del Jueves Santo (Procesión del Silencio), Viernes Santo (Procesión del Santo Entierro y Ntra. Señora de los Dolores  y Domingo de Resurrección (Procesión del Señor Resucitado y Ntra. Señora del Rosario).